釋迦牟尼佛

為了公正面對，首先擇決印證的是南無釋迦牟尼佛，法章上寫道：「敬祈擇決印證  釋迦牟尼佛如果是真正佛陀，依法髮曼加冠，若不是真正佛陀，不予加冠」。先將釋迦牟尼佛像放在一普通的四條腳的棕黑色平板桌子上，再捻一撮恆河砂，其色澤 為淡駝絨色，放在釋迦牟尼佛佛像頭頂髮處。經旺扎上尊在約四米遠的法臺上開始作法，敲響木魚、搖鈴、打杵、手印、頌咒，燒了十二道黃文書後，大家就在眼面 前看到，果然放在佛頂髮處的恆河砂開始散開來，神變莫測，而每一粒砂此時都有了生命，各自行動神變成立體的髮絲狀髮冠，非常自然美妙地直立在釋迦牟尼佛的 頭頂上，現出佛陀頂髻髮曼加冠，當場印證了南無釋迦牟尼佛是真正的佛陀。緊接著在同一張桌臺上，擇決的是第三世多杰羌佛，法章上寫著「敬祈擇決印證  第三世多杰羌佛如果是始祖報身佛多杰羌佛應世，依法髮曼加冠，如果不是真正佛陀，不予加冠」，果然在旺扎上尊如前無二修法，最後燒完了十二道文書後，原本 平捻在第三世多杰羌佛頭頂髮上的淡駝絨色恆河砂，突然神變長高，每粒細砂相互連接成線條絲狀的頭髮絲在空中立起不倒，很快自動打成了髮曼，第三世多杰羌佛 像戴上了立體的佛陀頂髻髮冠，印證了南無第三世多杰羌佛是真正的佛陀應世！最後擇決的是印證禪宗六祖慧能大師是否為佛陀化身，法章上寫到「敬祈擇決印證  六祖慧能如果是佛陀化身  依法髮曼加冠，如果不是佛陀化身，不予加冠」，結果旺扎上尊如前修法後，最後燒了十二道文書，大家看到捻在慧能祖師頭頂上的淡駝絨色恆河砂紋絲不動，沒有 任何變化，終結印證出了慧能祖師不是佛陀化身。然後只得降級，再接著擇決慧能祖師是不是大菩薩轉世，法章上寫道：「敬祈擇決印證  六祖慧能如果是大菩薩轉世者，依法髮曼加冠，若不夠菩薩資格，不予加冠」，經旺扎上尊修法後，果然慧能大師的頭上戴上了法冠，石砂變成了髮冠，但是因為慧能祖師並不是佛陀或等妙覺菩薩，所以依法規其恆河砂化顯的髮冠不是立向空中的，而是平面的，但是非常自然天成結構，絕非人力可為。

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